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| 名著导读 |
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名家名著简介之一 罗密欧与朱丽叶 《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期的一部悲剧,这是一部具有反封建意识的爱情悲剧,叙述一队青年恋人,由于双方家族是世仇,无法结合,终于牺牲。悲剧以两家的械斗开场,以主人公之死换来的两家和好为结束,作者以此谴责了封建家族的内讧和封建的包办婚姻。罗密欧与朱丽叶为了对自由爱情的追求,敢于不顾家族的世仇,敢于违抗父命,甚至以死殉情。 奥瑟罗 《奥瑟罗》是莎士比亚的另一部悲剧,它叙述摩尔人贵族奥瑟罗由于听信手下旗官伊阿古的谗言,被嫉妒所压倒,掐死了妻子苔丝狄蒙娜,随后自己也悔恨自杀。奥瑟罗是一个襟怀坦白、英勇豪爽的战士,苔丝狄蒙娜天真痴情,毅然爱上了他,不顾家庭的反对和社会的歧视,同他结了婚。但是他们的爱情虽然战胜了种族歧视,却没有逃脱伊阿古的阴谋陷害。伊阿古伪装忠诚,心地奸诈,由于升不上副将,就对奥瑟罗怀恨在心,千方百计害死奥瑟罗夫妇,而最后自己也没有好下场。通过这个形象,莎士比亚对原始积累时期新兴资产阶级中的极端利己主义进行了深刻的揭露和批判。 哈姆莱特 悲剧《哈姆莱特》是莎士比亚戏剧创作的最高成就。写的是丹麦王子哈姆莱特为父复仇的故事。悲剧的情节是这样的: 丹麦王子哈姆莱特,在德国接受人文主义教育。因为父王突然死去,怀着沉痛的心情回到祖国;不久,母后又同新王——他的叔父结婚,使他更加难堪。新王声言老王是在花园里被毒蛇咬死的,王子正在疑惑时,老王的鬼魂向他显现,告诉他“毒蛇”就是新王,并嘱咐他为父复仇。哈姆莱特认为他这复仇不只是他个人的问题,而是整个社会、国家的问题。他说自己有重正乾坤,挽狂澜于既倒的责任。他考虑问题的各个方面,又怕泄露心事,又怕鬼魂是假的,怕落入坏人的圈套,心烦意乱,忧郁不欢,只好装疯卖傻。同时,他叔父也怀疑他得知隐秘,派人到处侦察他的行动和心事,甚至利用他的两个老同学和他的情人去侦察他。他趁戏班子进宫演出的机会,改编一出阴谋杀兄的旧戏文叫戏班子演出,来试探叔父。戏未演完,叔父做贼心虚,坐立不安,仓皇退席。这样,更证明叔父的罪行属实。叔父觉得事情不妙,隐私可能已被发觉。宫内大臣波洛涅斯献计,让母后叫王子到私房谈话,自己躲在帷幕后边偷听;王子发现幕后有人,以为是叔父,便一剑把他刺死。从此,奸王使用借刀杀人法,派他去英国,并让监视他去的两个同学带去密信一封,要英王在王子上岸时就杀掉他;但被哈姆莱特察觉,半路上掉换了密信,反而叫英王杀掉两个密使;他自己却跳上海盗船,脱险回来。回来后知道情人奥菲利亚因父死、爱人远离而发疯落水溺死。奸王利用波洛涅斯的儿子雷欧提斯为父复仇的机会,密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆莱特于死地。结果,哈、雷二人都中了毒剑,王后饮了毒剑,奸王也被刺死。王子临死遗嘱好友霍拉旭传播他的心愿。
堂吉诃德 《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的代表作。这是一步讽刺灭亡了的骑士制度的长篇小说。小说主人公堂吉诃德是蛰居在拉曼却村的一个穷乡绅,读骑士小说入了迷,决心恢复骑士道,模仿古代骑士去周游天下,打抱不平。他穿一身曾祖留下来的破烂不全的盔甲,提着长矛,骑上一匹可怜的瘦马,悄悄离家去冒险。他选中邻村的一位姑娘做他的理想“夫人”,终身为她服务,立志“冒大险,成大业,立奇功”,帮助被侮辱与被压迫者。第一次出马极为不利,被打得像干尸一样,横在驴背上被邻居送回。家人看到他被骑士小说害到如此地步,便把满屋子的骑士小说一烧而光。第二次,他说服了一个农民桑丘做他的侍从,答应有朝一日让他做岛上的总督。他又干出许多荒唐可笑的事。第三次出游,桑丘在公爵的一个镇上当了总督。堂吉诃德迫不及待地要实现他的改革社会的理想,结果,主仆二人受尽折磨,险些丧命。最后,他嘱咐他的外甥女,千万不要嫁给读过骑士小说的人否则就不能继承他的遗产。 巨人传 《巨人传》拉伯雷的代表作。该书工分五部,被巴黎大学和法院宣布为禁书。作者先后到法国和意大利避难。第一部的主人公是格郎古杰国王的儿子卡刚都亚,他生下来就会说话,要喝一万七千多匹母牛的奶,要用一万二千多尺布做一件衣服,这个巨人象征文艺复兴时代的巨人。卡刚都亚起初接受经院教育,愈学愈傻,后来接受人文主义教育才聪明起来。他和约翰修士击退邻国的入侵,建立修道院酬劳约翰。第二部主人公是卡刚都亚的儿子庞大固埃,一开始便接受人文主义教育,比上一代更聪明。第三部通过辩论巴汝奇的结婚问题讽刺宗教迷信。后来庞大固埃、约翰和巴汝奇一起出发去各地寻找神壶。第四、五部写旅行中所遇到的奇闻异事,对教会和封建法律加以尖锐地讽刺。最后他们找到神壶。神壶上的铭文教导他们畅饮知识、畅饮爱情,肯定享乐的人生观。 神曲 《神曲》是意大利诗人但丁在放逐期间写的一部长诗,是诗人的代表作。《神曲》分为三部:《地狱》、《炼狱》、《天堂》。诗人采用了中世纪流行的梦幻文学形式,描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。诗人在诗中自叙他在人生的中途,在一片黑暗的森林中迷了路,正想往一个秀美的山峰攀登时,忽然出现了三只野兽—豹、狮、狼(象征淫欲、强权和贪婪)拦住去路。正在危急关头,古罗马诗人维吉尔出现了,他受贝阿特丽采之托前来援救但丁从另一条路走向光明。维吉尔引导但丁游历了地狱和炼狱,最后由贝阿特丽采引导他游历了天堂。地狱共分九层,如漏斗形,越往下越小。罪人的灵魂依照生前罪孽的轻重,分别被放在不同的圈层中受苦刑惩罚,罪行愈大者愈居于下层。炼狱分为七层,住在炼狱中的亡魂罪孽较轻,他们在炼狱中修炼,断除孽根后便可升入天堂。天堂分九重,生前为善者死后来到这里。九重天之上便是天俯,为上帝和幸福灵魂所居。 希腊神话 希腊神话包括神的故事,如开天辟地、神的产生和谱系以及人类起源等,也包括半神的英雄种种传说。按照希腊神话的说法,宇宙之初,首先出现的是混沌、地母该亚、冥土和爱神。地母从自己身上生出天神。天神以其母该亚为妻,生出六男六女,总名为提坦。天神对自己的子女十分仇视,一生下来就关在地下,不让他们看见光明。该亚鼓动子女们起来斗争。其中有一个起来反抗,打败了天神,救出了被囚的兄弟,做了天神,之后他娶了妹妹瑞亚为妻,他的父母告诉他,将来他会被自己的一个儿子推翻。于是他把所生的子女吞掉,但最小的儿子宙斯被瑞亚藏起来,宙斯长大后设法让其父吐出所有的子女,然后联合兄弟姐妹和其交战。经过十年的“提坦之战”,建立了以宙斯为首的庞大家族,称为俄林波斯神统。该神话还有金苹果之争、伊阿宋取金羊毛、俄底浦斯情结等等相当有趣的故事。 海明威 海明威(1899~1961)美国小说家、诺贝尔文学奖获得者。1899年7月21日生于芝加哥市郊橡胶园小镇。父亲是医生和体育爱好者,母亲从事音乐教育。6个兄弟姐妹中,他排行第二,从小酷爱体育、捕鱼和狩猎。中学毕业后曾去法国等地旅行,回国后当过见习记者。第一次大战爆发后,他志愿赴意大利当战地救护车司机。1918年夏在前线被炮弹炸成重伤,回国休养。后来去加拿大多伦多市星报任记者。1921年重返巴黎,结识美国女作家斯坦因、青年作家安德森和诗人庞德等。1923年发表处女作《三个短篇小说和十首诗》,随后游历欧洲各国。1926年出版了长篇小说《太阳照样升起》,初获成功,被斯坦因称为“迷惘的一代\1929年,反映第一次世界大战的长篇巨著《永别了,武器》的问世给作家带来了声誉。 30年代初,海明威到非洲旅行和狩猎。1935年写成《非洲的青山》和一些短篇小说。 1937年发表了描写美国与古巴之间海上走私活动的小说《有的和无的》。西班牙内战期间,他3次以记者身份亲临前线,在炮火中写了剧本《第五纵队》,并创作了以美国人参加西班牙人民反法西斯战争为题材的长篇小说《丧钟为谁而鸣》(1940)。他曾与许多美国知名作家和学者捐款支援西班牙人民正义斗争。1941年偕夫人玛莎访问中国,支持我国抗日战争。后又以战地记者身份重赴欧洲,并多次参加战斗。战后客居古巴,潜心写作。1952年,《老人与海》问世,深受好评,翌年获普利策奖。1954年获诺贝尔文学奖。卡斯特罗掌权后,他离开古巴返美定居。因身上多处旧伤,百病缠身,精神忧郁, 1961年7月2日用猎枪自杀。 海明威去世后发表的遗作,主要有:《海流中的岛屿》(1970)和《伊甸园》(1986)。他那独特的风格和塑造的硬汉子形象对现代欧美文学产生深远的影响。建议大家看看他的《老人与海》《永别了,巴黎圣母院 》《武器》 《巴黎圣母院》 法国作家雨果的《巴黎圣母院》是长篇历史小说。小说富有浪漫主义色彩,情节紧张,变幻莫测,戏剧性很强。事件发生在十五世纪的巴黎。巴黎圣母院副主教克洛德.弗洛罗,作为一个祭司,认为情欲是罪恶,会毁灭人的灵魂。但是当他看到美丽的吉普赛女郎爱斯美拉达之后,他的被禁欲主义所压抑的情感蠢动起来,疯狂地爱上了她。他不择手段地想占有她,在罪恶的情欲支配之下,他的追逐变成了迫害。 巴黎圣母院的敲钟人喀西莫多也爱慕爱斯美拉达。喀西莫多相貌奇丑,但他的爱却是高尚的,具有人道和自我牺牲的特点,和弗洛罗的罪恶情欲完全不同。道貌岸然的弗洛罗,在他的罪恶企图不能达到时,边卑鄙地采用嫁祸于人的办法,把爱斯美拉达送上绞架。与此同时,对弗洛罗百般忠实的喀西莫多,却被他主人的残暴和无耻所激怒,把弗洛罗从教堂的高塔上推了下来。 浮士德 《浮士德》是歌德的代表作。浮士德是十六世纪的人物,后来成为民间传说中的形象。传说他通晓天文地理,懂得魔术;他死后人们把当时传说中人和魔鬼定约的故事,都集中在他身上。在传说和后人写的文学作品中,浮士德的形象不断丰富、发展,越来越明显地体现了资产阶级在上升时期的愿望和精神。歌德在这个基础上,经过艺术加工,更加深化了这个形象的社会意义。 《浮士德》结构庞大而复杂,全剧没有首尾连贯的故事情节,而是以浮士德的思想发展为线索。情节的开端以宇宙为背景,展开一场天帝和魔鬼靡非斯特关于人的争论,并由此引起在浮士德身上下的赌注,从而确立了诗剧的基本主题。 天帝和靡非斯特所争论的,是人能否实现和怎样实现人生理想的问题。按照歌德的观点,这个问题既包括了人自身的矛盾,也包括人的理想和现实之间的矛盾。歌德赋予浮士德的使命就是解决这两个矛盾,来揭示改造社会、实现理想的方案和途径。 诗剧围绕这两个矛盾的解决,安排了浮士德的生活经历,大体可分成五个阶段:第一阶段主要写老学究浮士德的新生。浮士德和靡非斯特赌定:尽量使他欲望满足,只要他说出“你真美呀,请停留一下!”他就死去。赌定后,靡非斯特便借魔女的药汤恢复了浮士德的青春,完成了他从精神到肉体的复活。第二阶段描写浮士德的爱情生活。浮士德和玛甘泪的爱情是一场悲剧。小市民出身的玛甘泪爱上了高贵少年浮士德,却遭到封建舆论的讥嘲。后来,她的哥哥同浮士德决斗受伤致死,母亲暴亡,她痛极成疯,溺死了自己的孩子。她遭到了代表宗教教义的严厉谴责,又被关押入狱,判处了死刑。第三阶段描写浮士德的政治生活。歌德在此处展示了整个德国封建王朝的腐朽和资本主义世界金钱势力的泛滥。第四阶段,描写浮士德对美的追求,浮士德游历了古希腊神话世界,并和海伦结了婚。最后阶段,描写了浮士德理想的实现。海伦的飞逝打破了浮士德对美的信念,他又回到地上,帮助皇帝平定了战乱,而且因功受赏,得到海边一块封地。浮士德便召集了千百万人民填海造陆,开辟了万亩良田,建起了一座座村庄。为了开凿运河,他命令靡非斯特劝说两个老人迁居,靡非斯特一把火烧掉了房舍和教堂。浮士德搞海外贸易,靡非斯特竟杀人劫船,实行海上强权政策。后来,浮士德被“忧愁”吹瞎了眼睛。浮士德对自己努力创建的海边王国很满意,他听到死灵为他掘墓的声音,还以为是群众劳动的声音,高兴的说出了自己的理想,并随即喊出了“你真美呀,请停留一下!”按照约定,浮士德倒地逝区。但是,他的灵魂并不为魔鬼所有而被天使接到天上。 少年维特之烦恼 《少年维特之烦恼》是一部书信体小说,作者是德国最重要的作家歌德。主人公维特是一个出身市民的青年,他向往自由、平等的生活,希望从事有益的实际工作,但是,围绕着他的社会却充满着等级的偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场,庸俗屈从的市民,势利傲慢的贵族使他和周围的现实不断地发生冲突,他自己又陷入毫无希望的爱情之中,最后走上了自杀的道路。维特与社会的冲突,具有反封建的意义。通过维特的悲剧,小说揭露和批判了当时德国社会许多不合理的现象。小说表达了觉醒的德意志青年一代的革命情绪,因此,它一发表就引起了强烈的反响,形成了一阵维特热,而且很快流传到世界各地。 伪君子 《伪君子》是法国作家莫里哀的代表作,伪君子答儿丢夫是全剧的中心人物。答儿丢夫原是外省的一个贵族,后来破落了,穷得连一双鞋都没有。流落到巴黎后,他利用宗教来谋出路。在教堂里,他装扮成一个虔诚的信士,用一些虚假的过火的虔诚动作骗取了奥儿恭的信任,“一点点小事他也要扣在自己身上认为罪孽深重”。这种虚伪的外衣和他的实际情况是根本不相配的。从外貌上看,他“又粗又胖,脸蛋子透亮,嘴红红的”,没有一点苦行者的样子。桃丽娜早就指出:他是一个贪图享乐的酒肉之徒。在奥儿恭家,他一个人能吃六个人吃的东西,每天大嚼松鸡和羊腿,酒足饭饱之后,在睡意绵绵中走到自己房间,猛孤丁地躺在暖暖和和的床上,安安稳稳地一直睡到第二天早晨。答儿丢夫出场后的第一个行动就是勾引欧米尔,行为被发现,反而嫁祸于人,结果使愚蠢的奥儿恭受了骗,反把自己的儿子赶出家门。最后当虚伪骗不了人的时候,他就露出凶像,他串通法院,以执行“契约”为名,要赶走奥儿恭,还向国王控告奥儿恭是政治犯,妄图把他置于死地,达到永远霸占他的财产的目的。 鳏夫的房屋 《鳏夫的房屋》是萧伯纳写的第一部剧本。鳏夫是一个靠出租贫民窟房屋而发财致富的房产主萨托里阿斯。他的独生女儿被培养为高等人,但是她不知道父亲收入的来源。她的未婚夫屈兰奇医生从收租人那里知道萨托里阿斯的钱财来源,扬言要和她的女儿解除婚约。但是萨托里阿斯告诉医生房屋的土地是屈兰奇的产业,医生本人的收入也是同一来源,并不比他清白。最后,在现实面前,医生屈兰奇屈服了。他不但娶了萨托里阿斯的女儿,还同意和岳父一同经营房产。 艰难时世 狄更斯的小说《艰难时世》出版于1854年。为了写这部小说,狄更斯曾经到北方工业城市普莱斯顿去进行调查,实地观察当地的罢工运动。小说的主要线索是围绕葛雷硬这个资产阶级代表人物展开的。葛雷硬是资本家、议员和教育家。他把只重实利的资产阶级功利主义哲学作为评价一切事物的准绳,也作为他的教育思想的出发点。为了功利,他把女儿路易莎嫁给年龄比他大一倍的资本家庞德贝。在他教育思想的影响下,他的儿子为了盗窃银行,并且嫁祸于纺织工人斯蒂芬,导致斯蒂芬悲惨地死去。最后,葛雷硬在马戏团小丑的女儿西丝的温情感化下,终于醒悟接受基督教“信心、希望与仁爱”的精神,变成一个善良的资本家,爱战胜了功利主义。 小说另一条线索围绕纺织工人斯蒂芬展开。斯蒂芬的个人生活并不幸福,但是更使他痛苦的是由于他不同意组织工会,因而在工人间很孤立。他因被诬告偷窃而被庞德贝解雇。斯蒂芬身心受到极大摧残,不幸失足掉进报废的矿井,伤重死去。 马丁.朱述尔维特 狄更斯在《马丁.朱述尔维特》中,通过资产者安东尼和鸠纳斯.朱述尔维特父子之间的勾心斗角的关系,揭示了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。鸠纳斯为了早日占有财产,竟亲手杀死了父亲,他整日考虑的是利润和金钱。他的处世箴言是,“要干掉别人,否则别人就会干掉你”。这部小说还塑造了培克斯尼夫这个伪君子的形象。年轻的马丁.朱述尔维特由祖父打发到建筑商培克斯尼夫处学习建筑。培克斯尼夫图谋老朱述尔维特的财产,他表面上道貌岸然,实质上在“仁爱”的外衣下干着见不得人的勾当。狄更斯讽刺地说,他甚至给自己的两个女儿起名一个叫“慈悲”,另一个叫“仁爱”。但是他永远是教训别人,口头说一套,做的却是另一套。小说通过小马丁.朱述尔维特在美国投资遭到破产和险些丧命的故事揭穿美国社会的假民主,批判美国新闻界、舆论界的虚伪性和美国的投机事业 名家名著简介之二匹克威克外传 英国作家狄更斯的《匹克威克外传》并没有什么联贯的故事情节。小说写的是匹克威克先生和他的三个朋友坐了四轮大马车从伦敦匹克威克俱乐部出发到外地旅行,向俱乐部其他成员报导旅途见闻。在狄更斯笔下,匹克威克先生和他的朋友被描写成为乐善好施的富人。他们对社会罪恶幼稚无知,在途中闹出种种笑话。在途中他们既受到骗子金格尔的欺骗,又劝服了金格尔改邪归正。匹克威克本人还受到女房东的诬告,恶讼师的敲诈以至被关进负债人的监狱。狄更斯用幽默风趣的笔法,揭露了英国社会种种不合情理、荒诞可笑的现象。 名利场 《名利场》是英国作家萨克雷最主要的作品。在这部小说里,他进一步揭露资本主义社会金钱的权威和势利者丑恶面目,尖锐地嘲笑英国贵族、资产阶级社会中人们的卑鄙和精神的肮脏。蓓基.夏泼是个出身贫寒的孤女。她从小就遭受社会与学校的歧视,形成她极端自私而又冷酷的性格,她不惜采取任何卑鄙手段,甚至用自己的美貌挤进上流社会。蓓基.夏泼深深懂得在资本主义社会里财势决定一切。她把自己的朋友、儿子、丈夫都看成自己向上爬的阶梯。对有钱有势的人就奉承,对自己无利的就漠不关心。这是一个小资产阶级野心家的典型。 约翰.克利斯朵夫(特别推荐) 罗曼罗兰的重要作品《.约翰.克利斯朵夫》,以音乐家克利斯朵夫一生的战斗为经,以第一次世界大战前二、三十年间的欧洲生活为纬,表现出作家反对封建等级制度和资本主义制度的进步立场和坚持人类进步文化的艺术观点。 主人公约翰.克利斯朵夫是德国人,生在莱茵河畔一个小城市的穷音乐师家庭里。这个小城市是一个亲王驻节的地方。克利斯朵夫的祖父和父亲都是公爵的御用乐师;母亲是一个厨娘,舅父是一个走街串巷的小贩。祖父有强烈的个人英雄主义思想,不断向孙子灌输英雄创造世界的观念。克利斯朵夫在父亲的严厉管教下学习音乐,从小表现出相当的音乐才能。他六岁时就决定要当作曲家,幻想有朝一日名满天下,扬眉吐气。舅父给他的教育却相反,教他安贫乐道,真诚谦虚。祖父和舅父两种对立的思想影响,同时渗透在克利斯朵夫的意识里,既矛盾又统一于克利斯朵夫身上。在祖父的张罗下,十一岁的克利斯朵夫到宫廷演奏,崭露头角,受到统治者的赏识;但他对封建贵族的虚伪、肤浅而又专横的态度,极为反感和不满。日趋破产的小资产阶级的社会经济地位,使克利斯朵夫从小就萌发了反抗意识。他和卑躬屈节的祖父不同,鄙视豪门,反抗贵族,攻击市侩,因而受到统治集团的排斥,终至生计也成了问题。他被革职,他的作品不能出版,已经出版的作品没有销路。他对专制制度下德国社会给他施加的压力和迫害极为愤慨。在这种思想情绪支配下,有一次为搭救被大兵欺侮的农民,挥拳相助,造成了命案,被迫逃亡法国。他原以为经历大革命风暴的法国是一个自由、幸福的乐园;但到了巴黎以后,见到法国社会和德国一样腐败,金钱可以左右一切,使他的幻想很快成了泡影。他横冲直撞地进行反抗,抨击法国资产阶级腐朽的文化和艺术,因而受到法国上流社会的敌视。他到处碰壁,得不到任何人的理解和支持,始终是个孤独的反抗者。他的好友奥里维在精神上同样是孤独的,他虽与克利斯朵夫朝夕相处,亲如手足,但他并不能给克利斯朵夫以真正的支持和力量。在精神探索中,克利斯朵夫的视线转向中、下层人民,对他们受压迫的社会地位深表同情,并对他们的困难的给予尽可能的帮助。但顽强的个人英雄主义意识和对艺术的偏执的信仰,使他过分相信个人的精神力量和艺术的力量,而不相信人民群众的力量。克利斯朵夫从面包工人罗赛一家的惨死,看到了“社会的灾难”,认为工人阶级中间存在一种“原动力”。但另一方面,又认为工人阶级是一群无所作为、受人操纵的群氓。他不赞成政治斗争,认为“打呀、打呀”的呼喊无济于事,在他看来,消除不公正、不合理的社会现象的主要手段是爱和充满人类之爱的艺术。他认为艺术是最崇高的东西,是改造社会民族和谐的最有力的手段。这就和工人阶级的主张有着根本的分歧。在工人阶级进行反抗社会斗争时,克利斯朵夫和奥里维在他们居住的地方作了一次爱的试验。在一次“五一”节示威游行中,他和奥里维被卷进工人的游行队伍,结果在混战中奥里维死于军警的乱刀之下,克利斯朵夫出于自卫与警察搏斗,打死警察,最终不得不逃亡瑞士。奥里维的死,给克利斯朵夫精神上带来了十分沉重的打击,他从此万念俱灰,躲避斗争,向现实妥协。当他从瑞士的隐居生活重新回到法国社会生活中时,早期那中狂飙似的反抗精神已经完全消失,他不仅和原来的敌人和解了,而且反过来讥笑像他青年时代一样进行反抗的新一代。晚年,他避居意大利,专心于宗教音乐的创作,不问世事,完全变成了一个世故老人,进入了所谓“清明高远的境界”反抗——失败——妥协,这就是克利斯朵夫一生的三步曲。 高老头 1834年发表的《高老头》是巴尔扎克优秀的作品之一。小说以1819年底和1820年初为时代背景,以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台,以高老头和拉斯蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节,真实地勾画出波旁复辟王朝时期法国社会的一幅剪影。 鲍赛昂夫人是贵族社会的一个领袖,能进入她的府邸就意味着一种身份。但拉斯蒂涅被引进鲍府的时候,鲍赛昂夫人已经到了被遗弃的关头。鲍赛昂夫人被其情夫抛弃,原因是他可以得到二十万法郎利息的陪嫁。最后鲍赛昂夫人泪眼晶莹地到乡下隐居去了,而曾被她奚落的但斐纳,却在贵族的哀乐声中挤进了她一心要高攀的社会。 该书着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。 幻灭 《乡下医生》被马克思誉为“巴尔扎克的著名小说”。该书的主人公外省青年吕西安来到巴黎,希望以其诗才获得诗人的光荣,但是他的幻想破灭了。他遇到的是一个“出卖一切,制造一切,甚至制造成功”的社会,“黄金是这世界的人要顶礼膜拜的唯一力量”,在这样的社会里,文学的声誉已经不复存在,“样样要靠金钱决定”,出版社、书店与交易所无异,戏院的喝彩声决定于用钱雇来的“一队队发臭的捧场人”,报馆里麋集一批寡廉鲜耻的“杀害思想与名誉的人”……在巴尔扎克的《幻灭》三部曲里,详尽地描述了这一资本主义化的过程,形象地表现了在金钱的魔术棒下,文学、新闻这些神圣殿堂是如何变成污秽肮脏的真正“地狱”的。 红与黑 《红与黑》主要描写于连野心勃勃的短促的一生。作品以于连的遭遇为情节线索,从惟利是图的外省小城到省会贝尚松、首都巴黎。从阴森可怖的神学院到黑幕重重的保王党集团,从爱情生活、宗教活动到秘密政治会议,鲜明地生动地勾勒出一幅查理十世统治下的社会画面。于连是一个木匠出身的锯木厂老板的儿子。这个富有才干的青年,在一个老军医的熏陶下接受了启蒙学说。他嫌恶贫贱的出身和低微的地位,向往拿破仑时代的生活,渴望进上层社会,将来能入军界。后来,他看到神甫的收入三倍于拿破仑手下大将的收入,便决定隐瞒自己的观点,准备沿着神甫——主教的阶梯向上爬。于连刚十九岁时经西朗神甫推荐,到市长家当家庭老师,开始接触上流社会,他看到这些人心有愤慨,甚至幻想自己假如做了市长,一定会让公道、正义得到胜利。然而官场的尔虞我诈对他产生了深刻影响。他学会了迎合,常常口是心非,贵妇德.瑞那市长夫人对他的爱情满足了他的虚荣心……跟她的暧昧关系暴露后,于连被迫进入与世隔绝的贝尚松神学院。他的自由思想和出人头地的欲念,在此更加受到压抑,他感到度日如年,然而他每分钟都假冒为善,终于提拔为神学课讲师,并得到大主教的恩宠。不久,神学院内的派别斗争,殃及于连。他当了木尔侯爵的私人秘书。在阴谋与伪善中心于连进步神速,得到侯爵的赏识,重用。他的不凡言谈举止又激发了不满平庸生活的侯爵小姐玛特儿的爱情。他用征服玛特儿的办法实现了自己野心。然而正当他踌躇满志,扶摇直上之际,贵族阶级和教会狼狈为奸,设下圈套,威逼市长夫人写了揭发信,侯爵因此取消他和玛特儿的婚约。于连激忿之下,想正在祈祷的市长夫人射击,市长夫人虽未致命,他却因此被处死刑,最后上了断头台,结束了短促的一生。 悲惨世界 《悲惨世界》是雨果的代表作。小说的基本情节是冉阿让的悲惨生活史。他原是一个贫农出身的工人,因收入不够家人糊口,有一次偷了面包,被捕入狱,度过了十九年牢狱和苦役生活。刑满后又有过偷窃行为,但受仁慈的主教米里哀的感化,转变成一个舍己为人的人。冉阿让化名为马德兰,当过企业家,并被推为市长。但不久又因暴露了过去的身份而被捕下狱。逃出后,从一个坏蛋手中救出已故女工芳汀的孤女柯赛特,前往巴黎。后来又遭到警探的追缉。冉阿让的整个一生充满着坐牢、苦役和颠沛流离的痛苦。 怎么办 长篇小说《怎么办?》是车尔尼雪夫斯基在狱中创作的。这部小说的显著特色是以欢乐的情调、明朗的画面展示了新人的故事。人物新、故事新、思想新,正是俄国解放运动进入第二阶段的反映。《怎么办?》的副标题是《新人的故事》。其中的“新人”分为两类:一类是薇拉、罗普霍夫、吉尔沙洛夫和梅察洛夫等人,是普通人中的“新人”;另一类就是拉赫美托夫等人,是“新人”中的特殊人。薇拉等人都是平民知识分子,出身低贱,自食其力,对自由热烈追求,对人的尊严极为尊重,这是他们共同的精神特点。他们不喜欢浮夸,崇尚自然科学,办事从实际出发,讲话要解决实际问题。这些新人在爱情冲突中,显示了高尚的品质。他们信奉的希望人人都快乐幸福。当薇拉被她的母亲逼迫嫁给阔少斯托列西尼科夫而要自杀时,罗普霍夫多方本走,终以假结婚的方式,把薇拉救出苦海。为此罗普霍夫牺牲了自己的学业,放弃了自己的学业和当教授的前途。薇拉和吉尔沙洛夫的爱情是真正的爱情。可是,薇拉意识到这可能使罗普霍夫痛苦时,便竭力鼓起热情去爱罗普霍夫。而吉尔沙洛夫也主动疏远了同薇拉的联系,不再拜访罗普霍夫家。这是他们都要为对方的幸福着想所表现出的高尚品质。罗普霍夫觉察出这种变化,就竭力促成这场真正的恋爱。罗普霍夫以假自杀退出了三角关系。结束了这场在西欧文学中常见的难以解决的矛盾。 死魂灵 果戈里的《死魂灵》是俄国批判现实主义文学第一部具有高度艺术水平的长篇小说。 骗子乞乞科夫来到某省省会,廉价收买“死魂灵”到民事法庭去办理买卖契约和注册登记,企图把死人当作活人拿到救济局去抵押,以骗取大笔钱财。当他在省城办完手续,被官吏们当作有大批农奴的地主和百万富翁时,一个冒失卖主突然揭发了他买死魂灵的秘密。但官吏们对此都不理解,反疑神疑鬼,胡乱猜测,闹得满城风雨,人人自危。乞乞科夫也只好偷偷溜掉。 钦差大臣 俄国作家果戈里的《钦差大臣》是俄国现实主义戏剧发展史上的重要里程碑。它一反当时俄国舞台上毫无思想内容的庸俗笑剧和传奇剧的做法,在继承俄国现实主义戏剧传统的基础上,创造了以社会重要矛盾—官僚集团与人民大众的矛盾为基本社会冲突的社会喜剧,并以典型生动的形象,紧凑朴素的情节和深刻犀利的讽刺,跃居当时世界剧坛的前列。剧本题词“自己的脸丑,为什么要怨镜子”形象地阐明了文学创作是现实生活的一面镜子的现实主义的创作原则。 叶甫盖尼.奥涅金 《叶甫盖尼.奥涅金》是普希金的代表作。小说用诗体写成,这是一个很大的创新。它的发表是俄国批判现实主义文学确立的标志,别林斯基给予高度的评价,认为“《奥涅金》可以称为俄罗斯生活的百科全书和最富有人民性的作品。 这部小说描写一个彼得堡贵族青年叶甫盖尼.奥涅金感到贵族生活空虚无聊,为继承叔父的财产来到乡下。他与当地女地主拉林娜的女儿达吉亚娜认识,来往一段时间后,她对他表示了热烈诚挚的爱情,遭到他的拒绝。后又因他恶作剧调戏了达吉亚娜的妹妹奥丽加,导致他同奥丽加的未婚夫连斯基决斗,并杀死了连斯基。连斯基本来也是他的好朋友,在发生了这样的惨剧之后,他只好离开这个地主庄园。他过了一段飘泊的生活,后来回到彼得堡,又遇见达吉亚娜。这时她已经嫁给了一个老的将军,成了社交界的贵妇,他对她的感情反而热起来,不断地追求她。她迫不得已终于当面答复说,她虽然爱他,但不能属于他,理由是:“我嫁了别人,我要永远对他忠实。”奥涅金就成为了俄国文学中第一个“多余人”的形象。 上尉的女儿 普希金的长篇小说《上尉的女儿》取材于十八世纪普加乔夫起义。小说以主人公格利涅夫的个人遭遇为线索,通过他的叙述再现了普加乔夫暴动的历史。贵族青年军官格利涅夫在一场暴风雪中偶然遇见了普加乔夫,他送普加乔夫一件兔皮袄御寒。后来格利涅夫在服役时爱上了炮台司令米隆诺夫上尉的女儿玛利亚,因而同另一个青年军官施伐布林不和。不久,炮台被普加乔夫起义军攻陷,司令夫妇被处死,玛利亚和格利涅夫被捕。施伐布林则投靠义军,借机威胁格利涅夫,企图夺占玛利亚。普加乔夫进行干预,他很重旧情,放了格利涅夫并成全了格利涅夫和玛利亚的婚姻。最后普加乔夫因起义失败被处死刑。小说的意义在于塑造了农民起义领袖普加乔夫的形象。它不像贵族社会那样把普加乔夫描绘成杀人放火的强盗,而是把他写成热爱自由、宁死不屈的英雄。小说描写他英勇机智、坚定乐观、很有气量,到处受到人民的拥戴。 茨 冈 长诗《茨冈》是普希金过渡到现实主义创作以前的最后一部浪漫主义叙事诗。它写的是贵族青年阿乐哥同城市“文明”社会发生冲突,因“衙门里要捉他”而出走;到了茨冈游牧群中间,和他们一起流浪,并同姑娘真妃儿结为夫妻。但两年以后,却发生了阿乐歌和茨冈人的新冲突。他发现真妃儿另有新欢,于是怀着报复心理杀害了真妃儿和她的情人。阿乐哥由于这凶残的行径,遭到茨冈人的唾弃,孤零零地留在草原上。 伤心之家 萧伯纳的思想矛盾也表现在《伤心之家》一剧中。这部剧本写于1913年,完成于1916年。剧本是按照俄国剧作家契诃夫的风格写成的。剧本描写老船长肖特非家里来了一群有闲的知识分子,他们对英国社会不满,但是又没有勇气面对现实。他们攻击社会,诅咒自己。他们玩世不恭,丈夫欺骗妻子,妻子欺骗丈夫。他们对一切失去信念,希望生活快快结束,想在毁灭中找寻出路。老船长肖特非把他的家安排得像一条船一样,但是这条船已经失去当年乘风破浪的雄姿。一个女青年艾黎来到老船长家,她原来天真无邪,为了替父亲报恩,准备牺牲自己,嫁给年龄比她大一倍多的资本家。但是在肖特非家里,她发现这个资本家原来是一个造成她父亲破产的卑鄙无耻的市侩。她看到肖特非家里的人都是在互相欺骗,自欺欺人,她悲愤地喊出这是“伤心之家”在这种普遍的失望情绪之下,这个伤心之家的成员在敌机前来轰炸时,打开了所有的电灯,给敌机指示目标。但是最后被炸死的,却是那个卑鄙无耻的市侩和一个到伤心之家来行窃的小偷,这两个很想活下去的人反倒被炸死了。这个剧本反映了资本主义总危机的形势,也反映了作者深刻的精神危机。 巴巴拉少校 《巴巴拉少校》集中表现了萧伯纳的思想矛盾。剧本描写一个大资本家、大军火商安德谢夫的女儿巴巴拉参加了宗教慈善事业,在救世军里担任了少校的职位。她为了拯救人类的肉体,在大街上向穷人施舍,不使他们挨饿受冻。她更要拯救人们的灵魂,决心拯救他的父亲安德谢夫。她要他放弃军火制造,参加救世军弃邪归正。她满以为救世军的事业无比高尚,甚至不愿接受父亲给救世军的捐款。后来,她发现救世军原来是她父亲一类的资本家出钱兴办的,她的幻想破灭了。巴巴拉的未婚夫是一个希腊文教授, 安娜.卡列尼娜 托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》交织着安娜追求爱情自由和列文探索社会出路这两条平行发展的情节线索。安娜.卡列尼娜是一个具有资产阶级个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻,追求真挚自由的爱情。但她生活所在的那个虚伪的上流社会却不允许她这样做。因为这个社会已经完全被金钱权势所腐化夫妻之间毫无真挚的感情,人们习惯于互相欺骗。当安娜不顾丈夫的威胁,公然与青年军官渥伦斯基结合在一起时,整个上流社会就一起向她施加种种可怕的侮辱和漫骂。后来,渥伦斯基又对她表示冷淡。安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价,真挚自由的爱情不仅找不到,而且被遗弃,做家庭奴隶的命运还在等着她。她感到再也无法这样生活下去了,于是以自杀对这个社会提出了最后的抗议。 复活 《复活》是托尔斯泰的代表作。小说通过玛丝洛娃以及监狱中的“囚犯”蒙受不白之冤,对沙皇的法律、监狱、官吏和整个国家机器的反人民本质作了广泛而又深刻的揭露。玛丝洛娃是农奴的私生女,生在牛棚里。母亲死后,从三岁起就寄人篱下,成了地主的半养女,半家奴。在被聂赫留朵夫践踏遗弃后,她到处漂泊,受尽蹂躏,最后沦为娼妓。作者用辛辣的讽刺手法描写法庭审判,撕毁统治阶级的“一切假面具”。参加审判人员是一些淫棍、酒鬼、骗子手。副检查官在玛丝洛娃待过的妓院里寻欢作乐了一夜,以致在开审前还不知案情。庭长明知玛丝洛娃的案子判错,但为了提前去会情妇,根本无心纠正。法官愁眉苦脸,想着自己的心事,无心审判。他们竟把无辜的玛丝洛娃判处四年苦役。 张贤亮 张贤亮,男,江苏盱眙县人,1936年12月生于南京。1955年中学毕业后至宁夏银川干部文化学校任教。1957年因在《延河》文学月刊上发表长诗《大风歌》而被列为右派,遂遭受劳教、管制、监禁达十几年,其间曾外逃流浪,讨饭度日。1979年9月获平反,1980年调至宁夏《朔方》文学杂志社任编辑,同年加入中国作家协会,1981年开始专业文学创作。曾任宁夏回族自治区文联副主席、主席,中国作家协会宁夏分会主席等职,并任六届政协全国委员会委员,中国作协主席团委员。受家庭影响,从小深受中国古典文学熏陶,中学时代开始广泛接触俄罗斯文学和法国文学作品,并尝试文学创作,曾写作发表了60余首诗歌。1979年重新执笔创作后,先后发表了短篇小说《邢老汉和狗的故事》、《灵与肉》、《肖尔布拉克》、《初吻》等;中篇小说《土牢情话》、《龙种》、《河的子孙》、《绿化树》、《浪漫的黑炮》、《男人的一半是女人》;长篇小说《男人的风格》、《习惯死亡》。先后结集出版的选集有中短篇集《灵与肉》、《感情的历程》(唯物论者的启示录第一部,包括《初吻》、《绿化树》、《男人的一半是女人》三篇)及中篇选集《张贤亮集》。其中《灵与肉》、《肖尔布拉克》分别获1980年及1983年全国优秀短篇小说奖,《绿化树》获第三届全国优秀中篇小说奖。《绿化树》描写了一个出身于资产阶级家庭、曾经有过朦胧的资产阶级人道主义思想的青年章永凌经过“苦难的历程”,最终变成了一个马克思主义者的故事。这个故事发生在1961年末至1962年初两个月里。 路遥 路遥,陕西清涧人。当代作家。路遥的小说多是农村题材,担又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活,通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。作品有《人生》、《平凡的世界》等。《人生》曾被拍成电影,成为当时颇为轰动的一不电影。小说的主人公高加林是一个民办教师,后来他的位置被大队书记的儿子占去,他只好去地里劳动。巧珍一直深爱着加林,但他俩的事被村里风言风语的传播。加林在其当副政委的叔父的影响下,大队书记暗中把加林安排到县委当通讯干事。不久高加林受到了重视,已经和张克南肯定了关系的黄亚萍大胆地向他表白了爱情,而高加林在一番思考后,选择了黄亚萍。不久,张克南告发了高加林是走后门的,高加林决定和黄断绝关系,重又回到了农村。 苏 童 苏童,江南苏州人氏。 一九八零年考入北京师范大学中文系,据说在那里度过了最令他难忘的四个年头,而他的大名却仍旧在这所著名学府中被人一再提起。 一九八三年投入小说创作,从此一发而不可收,从此中国当代文坛便再难抹去他的形象。 他喜欢“新潮”,曾在其中尽情畅游。 他也喜欢“传统”,喜欢琢磨中国的历史风云。 有一天《妻妾成群》问世了,又经电影“大腕”张艺谋之手调弄成了著名的《大红灯笼高高挂》,最后角逐奥斯卡金像奖,虽然结果未尽人意,但中国电影界和文学界都给不大不小地“震”了一下。 中国人由《大红灯笼高高挂》而知道《妻妾成群》,最后迷恋上了这位可爱的苏童,而苏童则从《妻妾成群》再一次出发,走上了自己独特的文学之路。建议你读一读《平静如水》、《红粉》、《1934年的逃亡》、《米》、《我的帝王生涯》。他的短篇相当有力度,语言华美,结构精巧,叙述经常是不动声色的,但你很容易走进迷宫。
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